闺怨
峡中都似火，江上只空雷。想见阴宫雪，风门飒踏开。
我游梓州东，遗迹涪江边。画藏青莲界，书入金榜悬。
已阻青云期，甘同散樗老。客游南海曲，坐见韶阳早。
壤歌唯海甸，画角自山楼。白发寐常早，荒榛农复秋。
阅书百纸尽，落笔四座惊。历职匪父任，嫉邪常力争。
誓吾心兮自明。"
新月能分裛露时，夕阳照见连天处。问君行迈将何之，
二章四韵十八句）
"水阔苍梧野，天高白帝秋。途穷那免哭，身老不禁愁。
感物我心劳，凉风惊二毛。池枯菡萏死，月出梧桐高。
闺怨拼音解释:
xia zhong du si huo .jiang shang zhi kong lei .xiang jian yin gong xue .feng men sa ta kai .
wo you zi zhou dong .yi ji fu jiang bian .hua cang qing lian jie .shu ru jin bang xuan .
yi zu qing yun qi .gan tong san chu lao .ke you nan hai qu .zuo jian shao yang zao .
rang ge wei hai dian .hua jiao zi shan lou .bai fa mei chang zao .huang zhen nong fu qiu .
yue shu bai zhi jin .luo bi si zuo jing .li zhi fei fu ren .ji xie chang li zheng .
shi wu xin xi zi ming ..
xin yue neng fen yi lu shi .xi yang zhao jian lian tian chu .wen jun xing mai jiang he zhi .
er zhang si yun shi ba ju .
.shui kuo cang wu ye .tian gao bai di qiu .tu qiong na mian ku .shen lao bu jin chou .
gan wu wo xin lao .liang feng jing er mao .chi ku han dan si .yue chu wu tong gao .
译文及注释
译文
葫芦丢弃了，酒器中没有酒，火炉中的(de)(de)余火，好似照得眼前一片通红。
我本为浩然正气而生，仅为国而死，浩气当还于太空，虽我将死，但丹心可永存，可千秋万代照耀后世。
八岁小姑娘喜欢偷偷地照镜子，已(yi)能把自己的眉毛画成长眉了。
鸟儿为什么聚集在水草之处？鱼网为什么挂结在树梢之上？
照镜就着迷，总是(shi)忘织布。
新雨过后松色青翠，循着山路来到水源。
我说：“为什么这样呢？有鼻那地方的象祠，唐朝人曾经把它毁掉了。象的为人，作为儿子就不孝，作为弟弟就傲慢。对象的祭祀，在唐朝就受斥责，可是还存留到现在；他的祠庙在有鼻被拆毁，可是在这里却还兴旺。为什么这样呢？”我懂得了！君子爱这个人，便推广到爱他屋上的乌鸦，更何况是对于圣人的弟弟呢！既然这样，那么兴建祠庙是为了舜，不是为了象啊！我猜想象的死去，大概是在舜用干舞羽舞感化了苗族之后么？如果不是这样，那么古代凶暴乖戾的人难道还少吗？可是象的祠庙却独独能传到今世。我从这里能够看到舜的品德的高尚，进入人心的深度，和德泽流传的辽远长久。象的凶暴，在开始是这样的，又怎见得他后来不被舜感化呢？瞽瞍也能听从，那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了；如果象还不尊敬兄长，就不能够说是全家和睦了。他上进向善，就不至于仍是恶；不走上邪路，就说明一定会向善。象已经被舜感化了，确实是这样啊！孟子说：“天子派官吏治理他的国家，象不能有所作为呢！”这大概是舜爱象爱得深，并且考虑得仔细，所以(yi)用来扶持辅导他的办法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了，所以能够任用贤人，安稳地保有他的位子，把恩泽施给百姓，因此死了以后，人们怀念他啊。诸侯的卿，由天子任命，是周代的制度；这也许是仿效舜封象的办法吧！我因此有理由相信：人的本性是善良的，天下没有不能够感化的人。既然这样，那么唐朝人拆毁象的祠庙，是根据象开始的行为；现在苗民祭祀他，是信奉象后来的表现。
零星的雨点打湿了院子里的秋千，更增添了黄昏的清凉。
客愁像秋浦水一样不可量度，我乐行至大楼山以散心忧。站
山园里一望无际的松林竹树，和天上的白云相连接。隐居在这里，与世无争，也该知足了。遇上了秋社的日子，拄上手杖到主持社日祭神的人家分回了一份祭肉，又恰逢床头的那瓮白酒刚刚酿成，正好痛快淋漓地喝一场。
既然你从天边而来，如今好像要直飞上高空的银河，请你带上我扶摇直上，汇集到银河中去，一同到牛郎和织女的家里做客吧。
我真想在第四桥边，跟(gen)随天随子一起隐居。可他如今在何处？我独倚栏杆缅怀千古，只见衰柳参差风中飞舞。
合欢花尚且知道朝开夜合，鸳鸯鸟成双成对从不独宿。
表美如水波纹新袄刚做成，面料绵软匀细温暖又轻盈。
雉(zhi)鸡鸣叫麦儿即将抽穗，蚕儿成眠桑叶已经薄稀。
细雨蒙蒙打湿了楝花，在南风的吹拂下，每棵枇杷树的果实都慢慢变熟了。
注释
1、渠：它，第三人称代词，这里指方塘之水。
趣舍：向往和废弃。趣，同“趋”。
②《史记·伯夷列传》：“武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之……遂饿死于首阳山。”《索引》：“薇，蕨也。”按薇、蕨本二草，前人误以为一。
37貌若甚戚者：表情好像非常忧伤的样子。戚，忧伤。
⑥鲛珠；指眼泪。
揠（yà）：拔。
1.曲江：河名，在陕西西安市东南郊，唐朝时候是游赏的好地方。
赏析
此诗通篇造语质朴浑厚，无矫饰造作之气，读来恻恻感人，其原因主要在于诗人感情的真挚，语语皆从肺腑中流出，所谓至情无文，即是艺术上一种极高的境界。此类浑朴的作品得力于陈师道向古乐府和杜甫诗的学习，然而他并不在字句上摹仿前人，而在格调立意上倩鉴前人，故张表臣在《珊瑚钩诗话》中引陈师道的话说：“今人爱杜甫诗，一句之内，至窃取数字以仿像之，非善学者。学诗之要，在乎立格、命意、用(yong)字而已。”这在他自己的作品中已有充分的表现。陈师道论诗标举“宁拙毋巧，宁朴毋华”（《后山诗话》），即是他形成这种创作风貌的理论基础。但此类作品在他的集子中也并不很多，故尤为珍贵。
“到君官舍欲取别”以下八句叙作者告别及友人饯别情景，表现出挚友间依依惜别的深厚情谊。在这里作者没有花费许多笔墨描述主客对饮情景，只借“便步髯奴呼子履，又令开席罗酒卮”等细节的(jie de)点染和对席上肴撰的罗列，写出主人款待的盛情；借对室外“萧萧细雨”景色和诗人“冠帻欹”的恹恹醉态的描写，反映出席间不拘形迹、开怀畅饮的亲切气氛和作者沉醉于眼前美好时光的快意微醺。笔触细腻生动，富有情趣。
文中“弗古，还之”与“世之珍也”的对比，很好地表现了当时败坏的社会风气，进一步讽刺了鼓励人们弄虚作假的封建统治者。人们不要一昧地追求新事物(shi wu)，被事物的外表所吸引，而不在乎事物的内在。
此诗前两句：“襄阳太守沉碑意，身后身前几年事。”沉碑，指杜预刻二碑记功之事。襄阳城西北十里有万山；其下有沉碑潭。《晋书·杜预传》：“预好为后世名，常言：‘高岸为谷，深谷为陵’。刻古为二碑，纪其勋绩，一沉万山之下，一立岘山之上，曰：‘焉知此后不为陵谷乎！’”自此以来一直为后人所传闻。后两句：“湘江千岁未为陵，水底鱼龙应识字。”湘：系“襄”误。这两句是说：襄江并未随着岁月的推移变成山谷。那沉入水底的碑文，应该还是清晰可见吧。这里说明人的功业是不会随着岁月的沧桑而消失的。
“城分苍野外，树断白云隈”两句，对“烟雾开”三字，作具体形象的描绘。城邑分畛域于苍野，可见人烟稠密，城邑不孤；树木断苍郁于白云，足见远树连天，碧野无际。“隈”，山水尽头或曲深处 。“白云隈 ”，即天尽头，诗人极目纵览，楚天辽阔，气象开阔舒展 ！因此诗人兴奋地、情不自禁地要歌唱起来：“今日狂歌客，谁知入楚来！”
人情纵然如月一样长久，算算一年又一年，又能有几次月圆,情圆。想写点书信随风寄西江，可惜流不到那故人所在的五亭前。东池里荷叶刚刚泛新绿，小如铜钱。问问几时才能结藕，何时才能开花？
在这个不眠之夜里，诗中人忧思如潮，愁肠似结，她的满腔怨情该是倾吐不尽的。这首诗只有四句，总共二十八个字，照说，即令字字句句都写怨情，恐怕还不能写出她的怨情于万一。可是，作者竟然不惜把前三句都用在写景上，只留下最后一句写到人物，而且就在这最后一句中也没有明写怨情。这样写，乍看像是离开了这首诗所要表现的主题，其实却在艺术效果上更显得有力，更深刻地表现了主题。这是因为：前三句虽是写景，却并非为写景而写景，它们是为最后人物的出场服务的。就通首诗而言，四句诗是融合为一的整体，不论写景与写人，都是为托出怨情服务的。
下文叙事述理，驳在其中。曹书言「以效赤心」。这是个政治问题。文章历数父兄业绩，自陈「上以雪天子之耻，下以毕先将军之志」，只欲求义师，「同奖王室，上助天子」。而「退守藩国，无失春秋朝觐之节」则言明，决不失地称臣。紧接着指斥曹操「威挟天子，以令天下」，重蹈王莽覆辙。那么「以效赤心」的究竟应该是谁呢？妙在下一句却又拉回感情，叙婚姻之旧，以「同好」之情而婉诫之。措词严正却又婉而有节。
但是，高飞远引，甘居下僚，是不是就能使自己的心安适下来呢，不！远郡佐僚生涯，带给他的是更大的苦恼：“吏进饱谙钳纸尾，客来苦劝摸床棱。”“钳纸尾”用韩愈《蓝田县丞厅壁记》故事，说明自己现任分管茶盐的佐僚，对主官只能唯唯诺诺，天天在公文上随着主官的意志画押签名，丝毫不能做主；甚至，连属吏也不把他放在眼里。他尝尽了俯仰随人的滋味。“饱谙”二字，浓缩了无限屈辱辛酸。下句“摸床棱”用《新唐书·苏味道传》中事，全句说，好心的朋友来了，总是苦苦劝我遇事模棱两可，假装糊涂不要固执己见。当然，这不失为一种处世自全之道；但，这岂是壮夫所为？岂是陆游所愿？
《《娇女诗》左思 古诗》是中国最早吟咏少女情态诗之一。左思以诗人的敏锐和慈父的怜爱，选取了两个女儿寻常的生活细节，写出了两个女儿幼年逗人喜爱的娇憨，同时也写出了两个女儿令人哭笑不得的天真顽劣，展露了幼女无邪无忌的纯真天性。
收尾四句：“我来严冬时，山下多炎风。人马尽汗流，孰知造化工！”以反衬手法，再现火焰山威势，一物多咏，造成连贯的气势。诗人自长安来，一路天寒地冻，唯独边塞火山热气蒸人，人和马都大汗淋漓。这种驱寒使热之工，若不是神力造化，人力绝不能能为之。这里，诗人通过亲眼所见和亲身感受，真实地描绘出火焰山奇特怪异的景象和无穷无尽的强大威力。可以想见，来到火焰山前，诗人触景生情，气贯长虹，更加激发了在边塞施展宏图的志向。
“吾欲揽六龙，回车挂扶桑。北斗酌美酒，劝龙各一觞。”诗人要揽住为太阳驾车的六条神龙，把太阳所乘之车挂在东方“日出之所”的扶桑树上，用北斗作酒勺盛满美酒，请六龙各饮一杯。这样便会使时光停歇下来，人生似乎便能得以长久。结尾二句道出诗人的意愿：“富贵非吾愿，为人驻颓光。”自古帝王们，即使秦皇、汉武一代雄主，也无不遣人访神仙，求长生，无非为了富贵永久。诗人要揽六龙、回朝日，“使之朝不得回，夜不得伏”，绝非为个人富贵。对他人，为的是“老者不死，少者不哭”（李贺《苦昼短》）；对诗人自己，坚信“天生我材必有用”的李白，他渴望着有朝一日能“申管晏之谈，谋帝王之术”，“使寰区大定，海县清一。”（《代寿山答孟少府移文书》）他要拯物济世，干一番轰轰烈烈的事业，像大鹏一样要“扶摇直上九万里”，即使暂时受挫，也要“犹能簸却沧溟水”（《上李邕》）。这也许就是诗人的弦外之音，味外之旨吧。唐司空图说：“辨于味而后可以言诗”（《与李生论诗书》）。对诗人的意蕴似乎应作如是观。
愁怀
这首诗以“《咏菊》曹雪芹 古诗”为题，所写的是写菊花诗的情景。
《《哀溺文序》柳宗元 古诗》的特色是用正面描写和侧面烘托相结合的手法，主要刻划了溺死者要钱不要命的心态，使全文叙述相当精炼，人物形象十分生动传神。
现代的读者接触古诗，常常认为具有现实批判性的作品名篇很多，而“颂”体诗歌难得佳作。杜甫《《洗兵马》杜甫 古诗》是个例外。诗中有句说“词人解撰河清颂”（424—453年期间，即南朝宋文帝元嘉年间，河、济俱清，鲍照作《河清颂》赞美），这首诗本身就可说是热情洋溢的《河清颂》。
“到君官舍欲取别”以下八句叙作者告别及友人饯别情景，表现出挚友间依依惜别的深厚情谊。在这里作者没有花费许多笔墨描述主客对饮情景，只借“便步髯奴呼子履，又令开席罗酒卮”等细节的(jie de)点染和对席上肴撰的罗列，写出主人款待的盛情；借对室外“萧萧细雨”景色和诗人“冠帻欹”的恹恹醉态的描写，反映出席间不拘形迹、开怀畅饮的亲切气氛和作者沉醉于眼前美好时光的快意微醺。笔触细腻生动，富有情趣。
文中“弗古，还之”与“世之珍也”的对比，很好地表现了当时败坏的社会风气，进一步讽刺了鼓励人们弄虚作假的封建统治者。人们不要一昧地追求新事物(shi wu)，被事物的外表所吸引，而不在乎事物的内在。
此诗前两句：“襄阳太守沉碑意，身后身前几年事。”沉碑，指杜预刻二碑记功之事。襄阳城西北十里有万山；其下有沉碑潭。《晋书·杜预传》：“预好为后世名，常言：‘高岸为谷，深谷为陵’。刻古为二碑，纪其勋绩，一沉万山之下，一立岘山之上，曰：‘焉知此后不为陵谷乎！’”自此以来一直为后人所传闻。后两句：“湘江千岁未为陵，水底鱼龙应识字。”湘：系“襄”误。这两句是说：襄江并未随着岁月的推移变成山谷。那沉入水底的碑文，应该还是清晰可见吧。这里说明人的功业是不会随着岁月的沧桑而消失的。
“城分苍野外，树断白云隈”两句，对“烟雾开”三字，作具体形象的描绘。城邑分畛域于苍野，可见人烟稠密，城邑不孤；树木断苍郁于白云，足见远树连天，碧野无际。“隈”，山水尽头或曲深处 。“白云隈 ”，即天尽头，诗人极目纵览，楚天辽阔，气象开阔舒展 ！因此诗人兴奋地、情不自禁地要歌唱起来：“今日狂歌客，谁知入楚来！”
人情纵然如月一样长久，算算一年又一年，又能有几次月圆,情圆。想写点书信随风寄西江，可惜流不到那故人所在的五亭前。东池里荷叶刚刚泛新绿，小如铜钱。问问几时才能结藕，何时才能开花？
在这个不眠之夜里，诗中人忧思如潮，愁肠似结，她的满腔怨情该是倾吐不尽的。这首诗只有四句，总共二十八个字，照说，即令字字句句都写怨情，恐怕还不能写出她的怨情于万一。可是，作者竟然不惜把前三句都用在写景上，只留下最后一句写到人物，而且就在这最后一句中也没有明写怨情。这样写，乍看像是离开了这首诗所要表现的主题，其实却在艺术效果上更显得有力，更深刻地表现了主题。这是因为：前三句虽是写景，却并非为写景而写景，它们是为最后人物的出场服务的。就通首诗而言，四句诗是融合为一的整体，不论写景与写人，都是为托出怨情服务的。
下文叙事述理，驳在其中。曹书言「以效赤心」。这是个政治问题。文章历数父兄业绩，自陈「上以雪天子之耻，下以毕先将军之志」，只欲求义师，「同奖王室，上助天子」。而「退守藩国，无失春秋朝觐之节」则言明，决不失地称臣。紧接着指斥曹操「威挟天子，以令天下」，重蹈王莽覆辙。那么「以效赤心」的究竟应该是谁呢？妙在下一句却又拉回感情，叙婚姻之旧，以「同好」之情而婉诫之。措词严正却又婉而有节。
但是，高飞远引，甘居下僚，是不是就能使自己的心安适下来呢，不！远郡佐僚生涯，带给他的是更大的苦恼：“吏进饱谙钳纸尾，客来苦劝摸床棱。”“钳纸尾”用韩愈《蓝田县丞厅壁记》故事，说明自己现任分管茶盐的佐僚，对主官只能唯唯诺诺，天天在公文上随着主官的意志画押签名，丝毫不能做主；甚至，连属吏也不把他放在眼里。他尝尽了俯仰随人的滋味。“饱谙”二字，浓缩了无限屈辱辛酸。下句“摸床棱”用《新唐书·苏味道传》中事，全句说，好心的朋友来了，总是苦苦劝我遇事模棱两可，假装糊涂不要固执己见。当然，这不失为一种处世自全之道；但，这岂是壮夫所为？岂是陆游所愿？
《《娇女诗》左思 古诗》是中国最早吟咏少女情态诗之一。左思以诗人的敏锐和慈父的怜爱，选取了两个女儿寻常的生活细节，写出了两个女儿幼年逗人喜爱的娇憨，同时也写出了两个女儿令人哭笑不得的天真顽劣，展露了幼女无邪无忌的纯真天性。
收尾四句：“我来严冬时，山下多炎风。人马尽汗流，孰知造化工！”以反衬手法，再现火焰山威势，一物多咏，造成连贯的气势。诗人自长安来，一路天寒地冻，唯独边塞火山热气蒸人，人和马都大汗淋漓。这种驱寒使热之工，若不是神力造化，人力绝不能能为之。这里，诗人通过亲眼所见和亲身感受，真实地描绘出火焰山奇特怪异的景象和无穷无尽的强大威力。可以想见，来到火焰山前，诗人触景生情，气贯长虹，更加激发了在边塞施展宏图的志向。
“吾欲揽六龙，回车挂扶桑。北斗酌美酒，劝龙各一觞。”诗人要揽住为太阳驾车的六条神龙，把太阳所乘之车挂在东方“日出之所”的扶桑树上，用北斗作酒勺盛满美酒，请六龙各饮一杯。这样便会使时光停歇下来，人生似乎便能得以长久。结尾二句道出诗人的意愿：“富贵非吾愿，为人驻颓光。”自古帝王们，即使秦皇、汉武一代雄主，也无不遣人访神仙，求长生，无非为了富贵永久。诗人要揽六龙、回朝日，“使之朝不得回，夜不得伏”，绝非为个人富贵。对他人，为的是“老者不死，少者不哭”（李贺《苦昼短》）；对诗人自己，坚信“天生我材必有用”的李白，他渴望着有朝一日能“申管晏之谈，谋帝王之术”，“使寰区大定，海县清一。”（《代寿山答孟少府移文书》）他要拯物济世，干一番轰轰烈烈的事业，像大鹏一样要“扶摇直上九万里”，即使暂时受挫，也要“犹能簸却沧溟水”（《上李邕》）。这也许就是诗人的弦外之音，味外之旨吧。唐司空图说：“辨于味而后可以言诗”（《与李生论诗书》）。对诗人的意蕴似乎应作如是观。
愁怀
这首诗以“《咏菊》曹雪芹 古诗”为题，所写的是写菊花诗的情景。
《《哀溺文序》柳宗元 古诗》的特色是用正面描写和侧面烘托相结合的手法，主要刻划了溺死者要钱不要命的心态，使全文叙述相当精炼，人物形象十分生动传神。
现代的读者接触古诗，常常认为具有现实批判性的作品名篇很多，而“颂”体诗歌难得佳作。杜甫《《洗兵马》杜甫 古诗》是个例外。诗中有句说“词人解撰河清颂”（424—453年期间，即南朝宋文帝元嘉年间，河、济俱清，鲍照作《河清颂》赞美），这首诗本身就可说是热情洋溢的《河清颂》。
创作背景
《《鸳湖曲》吴伟业 古诗》是清朝近300年当中一个著名的篇章。这诗写发生在嘉兴的史实，很真挚，很悲切，不光哀悼诗歌里面讲到的那个主人，而且作者把自己的身世、自己的感情、自己的懊悔、自己的人生态度和当时的思想感情都写进去了。嘉兴南湖，这个地方在明朝是很多嘉兴文人隐居的地方，那时还有很多别墅、尼庵等建筑，后来在清朝太平天国的时候毁掉。
杨果( 宋代 )
收录诗词 (8689) 首
简 介
杨果 杨果，[1195-1269]字正卿，号西庵，祈州蒲阴（今河北安国县）人。生于金章宗承安二年（宋庆元三年），金哀宗正大元年（1224）登进士第，官至参知政事，为官以干练廉洁着称。卒，谥文献。工文章，长于词曲，着有《西庵集》。与元好问交好。其散曲作品内容多咏自然风光，曲辞华美，富于文采。明朱权《太和正音谱》评其曲“如花柳芳妍”。
两小儿辩日 / 两小儿辩斗
公府日无事，吾徒只是闲。草根侵柱础，苔色上门关。饮砚时见鸟，卷帘晴对山。新诗吟未足，昨夜梦东还。
"画扇出秦楼，谁家赠列侯。小含吴剡县，轻带楚扬州。
"结绿处燕石，卞和不必知。所以王佐才，未能忘茅茨。
"天水秋云薄，从西万里风。今朝好晴景，久雨不妨农。
神仙去华省，鹓鹭忆丹墀。清净能无事，优游即赋诗。
时候何萧索，乡心正郁陶。传君遇知己，行日有绨袍。"
愿携王赵两红颜，再骋肌肤如素练。通泉百里近梓州，
"丹墀列士主恩同，厩马翩翩出汉宫。奉引乘舆金仗里，
忆昔
将军只数汉嫖姚。陈留阮瑀谁争长，京兆田郎早见招。
用心霜雪间，不必条蔓绿。非关故安排，曾是顺幽独。
纵有一直方，则上似奸智。谁为明信者，能辨此劳畏。"
春色岂相访，众雏还识机。故巢傥未毁，会傍主人飞。"
共说总戎云鸟阵，不妨游子芰荷衣。"
采兰度汉水，问绢过荆州。异国有归兴，去乡无客愁。
小寇不足问，新诗应渐清。府公相待日，引旆出江城。"
霓裳羽盖傍临壑，飘飖似欲来云鹤。"
山茶花
嘉蔬没混浊，时菊碎榛丛。鹰隼亦屈勐，乌鸢何所蒙。
官树阴阴铃阁暮，州人转忆白头翁。"
初见歌阳春，韶光变枯木。再见吟白雪，便觉云肃肃。
山头到山下，凿井不尽土。取供十方僧，香美胜牛乳。
"戎马交驰际，柴门老病身。把君诗过日，念此别惊神。
鼓角缘边郡，川原欲夜时。秋听殷地发，风散入云悲。
"昨日始闻莺，今朝蝉又鸣。朱颜向华发，定是几年程。
"西去意如何，知随贡士科。吟诗向月路，驱马出烟萝。
相州昼锦堂记
酒客逢山简，诗人得谢公。自怜驱匹马，拂曙向关东。"
"豪俊初未遇，其迹或脱略。代公尉通泉，放意何自若。
"积雪闲山路，有人到庭前。云是孟武昌，令献苦雪篇。
内帛擎偏重，宫衣着更香。淮阴清夜驿，京口渡江航。
"游吴还适越，来往任风波。复送王孙去，其如春草何。
"常苦古人远，今见斯人古。澹泊遗声华，周旋必邹鲁。
"漠漠旧京远，迟迟归路赊。残年傍水国，落日对春华。
玉剑光初发，冰壶色自真。忠贞期报主，章服岂荣身。
潼关吏
春色岂相访，众雏还识机。故巢傥未毁，会傍主人飞。"
"衣冠在汉庭，台榭接天成。彩凤翻箫曲，祥鳣入馆名。
曾惊陶侃胡奴异，怪尔常穿虎豹群。"
草堂自此无颜色。"
天地庄生马，江湖范蠡舟。逍遥堪自乐，浩荡信无忧。
"苦节推白首，怜君负此生。忠荩名空在，家贫道不行。
"十室几人在，千山空自多。路衢唯见哭，城市不闻歌。
"万里向南湘，孤舟入桂阳。诸侯迎上客，小吏拜官郎。
题西溪无相院
自免洪涛恣凋瘵。安得壮士提天纲，再平水土犀奔茫。"
"十年归客但心伤，三径无人已自荒。夕宿灵台伴烟月，
六合之英华。凡二章，章六句）
宫禁经纶密，台阶翊戴全。熊罴载吕望，鸿雁美周宣。
心事正堪尽，离居宁太频。两河归路遥，二月芳草新。
"王生今才子，时辈咸所仰。何当见颜色，终日劳梦想。
经传金字坐云松。呻吟独卧猷川水，振锡先闻长乐钟。
且为辛苦行，盖被生事牵。北回白帝棹，南入黔阳天。
临江仙·千里潇湘挼蓝浦
吮痈世所薄，挟纩恩难顾。不见古时人，中宵泪横注。"
莲舟同宿浦，柳岸向家山。欲见宁亲孝，儒衣稚子斑。"
一章四韵八句）
"驾车出人境，避暑投僧家。裴回龙象侧，始见香林花。
不去非无汉署香。绝辟过云开锦绣，疏松夹水奏笙簧。
解帆岁云暮，可与春风归。出入朱门家，华屋刻蛟螭。
"黄阁开帏幄，丹墀拜冕旒。位高汤左相，权总汉诸侯。
"清淮无底绿江深，宿处津亭枫树林。
七日夜女歌·其二
遇此枝叶覆，夙举冀冲天。"
金玉吾不须，轩冕吾不爱。且欲坐湖畔，石鱼长相对。"
荒哉隋家帝，制此今颓朽。向使国不亡，焉为巨唐有。
萤影侵阶乱，鸿声出苑迟。萧条人吏散，小谢有新诗。"
风尘吏道迫，行迈旅心悲。拙疾徒为尔，穷愁欲问谁。
"君不见东川节度兵马雄，校猎亦似观成功。
夕阳入东篱，爽气高前山。霜蕙后时老，巢禽知暝还。
幽寻岂一路，远色有诸岭。晨光稍曚昽，更越西南顶。"
凄凉犯·重台水仙
载感贾生恸，复闻乐毅书。主忧急盗贼，师老荒京都。
读书云阁观，问绢锦官城。我有浣花竹，题诗须一行。"
泉声闻复急，动静随所击。鸟唿藏其身，有似惧弹射。
惟有双峰最高顶，此心期与故人同。"
"减米散同舟，路难思共济。向来云涛盘，众力亦不细。
位重登坛后，恩深弄印时。何年谏猎赋，今日饮泉诗。
人生欢会岂有极，无使霜过沾人衣。"
厌贫学干禄，欲徇宾王利。甘为风波人，岂复江海意。
鹧鸪天·彩袖殷勤捧玉钟
麒麟图画鸿雁行，紫极出入黄金印。尚书勋业超千古，
"四年谪宦滞江城，未厌门前鄱水清。谁言宰邑化黎庶，
江山纷想像，云物共萎蕤。逸气刘公干，玄言向子期。
尊中腊酒为谁浓。行人醉出双门道，少妇愁看七里烽。
开府当朝杰，论兵迈古风。先锋百胜在，略地两隅空。
"吾见夫子德，谁云习相近。数仞不可窥，言味终难尽。
粲粲元道州，前圣畏后生。观乎舂陵作，欻见俊哲情。
始见张京兆，宜居汉近臣。骅骝开道路，雕鹗离风尘。